En temporada de Súper Niño, la niñez indígena y afrodescendiente moviliza la ImaginAcción Climática
UNESCO.
La UNESCO se suma a organizaciones de la sociedad civil en convocatoria a niñas y niños indígenas y afrodescendientes para identificar acciones climáticas.
Hackeo CulturalAttribution-ShareAlike 4.0 International. (CC BY-SA 4.0)
La niñez indígena y afrodescendiente de 5 a 14 años se reúne en asambleas climáticas en sus territorios para responder la pregunta: ¿cómo les afecta la crisis climática y qué soluciones ya existen en sus territorios? Sus respuestas llegarán al Encuentro Global de la Niñez Indígena y Afrodescendiente, el 7 de noviembre de 2026. Cada asamblea se puede registrar aquí: https://imaginaccion.cc/
Datos clave del Encuentro Global.
- Cuándo: sábado 7 de noviembre de 2026, 9:00–13:00 horas (UTC-6, México y Centroamérica).
- Dónde: en línea, con niñeces de los cinco continentes. Traducción al español, inglés y portugués
- Quién convoca: la niñez k'iche', nahua, p'urhépecha y zapoteca de los Semilleros de Futuros Ancestrales, con apoyo de Hackeo Cultural, UNESCO y Fondo Defensores.
Por qué es noticia.
El clima aprieta. La Organización Meteorológica Mundial prevé que El Niño alcance una intensidad muy fuerte hacia finales de 2026. Según UNICEF, 1100 millones de niñas y niños, casi la mitad del mundo, viven expuestos a tres o más peligros climáticos a la vez. El Niño afectará a todos los ámbitos del mandato de la UNESCO: perturbará la educación, aumentará la presión sobre los sistemas hídricos y alimentarios, amenazará el patrimonio cultural y hará que el acceso a información fiable sea más esencial que nunca. Detrás de estos desafíos hay millones de personas cuyas vidas y medios de subsistencia están en juego, por lo que la UNESCO está intensificando su respuesta mediante “UNESCO x El Niño”.
La raíz es política. En los territorios indígenas y afrodescendientes, sequías, incendios e inundaciones se suman al despojo, el racismo y el extractivismo. Gobiernos y corporaciones responden con soluciones limitadas.
La niñez no es víctima pasiva. La asamblea es una forma de gobierno de muchos pueblos, practicarla desde la niñez reconoce su agencia. No se les piden respuestas. Se les reconoce como soluciones vivas.
Historias desde los territorios.
La convocatoria de imaginacción nace a partir del trabajo territorial en comunidades nahuas, k’iche’, p’urhepecha y zapotecas.
- Cuentepec, Morelos (nahua). Ante la sequía que ocasionó el fenómeno del Super Niño que provocó la pérdida de las cosechas de este año, la niñez señala las amenazas como la minería a cielo abierto como parte de las causas en su propia lengua el náhuatl. “Defendemos nuestra lengua, nuestra alegría y nuestra vida comunitaria”, dice Olin, de 6 años.
- Totonicapán, Guatemala (maya k'iche'). Entre megaproyectos, migración y desplazamiento climático, niñas y niños sostienen la gestión comunitaria del agua. “Nuestros ancestros k’iche tomaban como algo sagrado el suelo, el agua”, dice una estudiante.
- Cherán, Michoacán (p'urhépecha). En el pueblo que defendió su bosque y ganó su autonomía, las niñeces se reconocen comuneras.
- Cuajimoloyas, Oaxaca (zapoteca). Tala ilegal, explotación del agua, basura del turismo y un Súper Niño que golpea la siembra. Su respuesta: “cuidar el bosque” y “trabajar la siembra”.
Sitio Fuente: UNESCO